来自 胜博发-高等教育 2019-11-24 05:42 的文章
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问题回答博发娱乐官网下载:,大家对曾老师讲

回答:曾教授强教授的身体应该很好。你平时没看他的视频嘛?看起来挺硬郎挺健康的。希望曾教授长命百岁。

曾仕强在其中自然是很显著的,关于中国传统文化与管理的融合除了曾讲的易经,也包括翟鸿燊讲的鬼谷子。

这一点,不只是在我处世方面对我有益,也深深的影响了我看待所有问题:看似矛盾的两个面,其实是统一在一起的,消除了我很多集聚于胸的疑惑。希望看到这个回答的你也能受益。

本人曾经亲自聆听曾仕强老师的讲座。每次听到总有一种积极向上的情绪。还有对人生境界的提升,曾仕强老师总能以一种绅士风度,打扮着知识理性温文尔雅,遇到学生提问,就是反对意见也能仔细听清问明白后,再做解答。这种以学者与学员式交流让人倍感亲切。仿佛是老师又是长者还象亲人。

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回答:不知道这个曾教授是谁他有什么成就呢?

曾仕强并没有对这个中国式管理作出最标准的定义,大体可以理解为将中国哲学应用于企业的管理运营,曾强调这个概念最大的贡献主要在管理思想、管理观念。

忠,孝,节,义,人生之中,贵在一实。

治大国如烹小鲜

如果各位认真的去了解曾仕强教授的思想理念,认真的去读一读、听一听、看一看他的文章和视频,我相信你不会得出“他是反科学者还是得道高人?”这样的看法。

当然,人无完人,金无足赤,我相信曾仕强教授会欢迎善意的批评,而不需要一些浮于表面的抨击甚至是斥骂。

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。-- 《庄子》

与大家共勉。

说曾仕强先生反科学?他反了哪方面科学?是不是得“道”高人?我想应该是吧。

很多人可能和我一样,是听了他在《百家讲坛》讲《易经》后认识他的。他对《易经》的讲解深入浅出,使我这个对《易经》并不了解的人受益匪浅。后来陆续又看了一些他关于中国文化及中西文化比较方面的书,可以说我稍微算了解他一些吧。可以肯定的说,他对中国文化的研究还是比较深刻的,我不知道说他忽悠的人到底看过他写的书没有?如果只凭一、二个视频就说他反科学,那可能是以偏概全了。

《易经》是我们祖先七、八千年前的智慧发现,是群经之首。很多人可能穷其一生也只能了解一个皮毛,但它却是我们文化的源头,每一个想了解本民族文化的人都应该学习一下,哪怕只是一点点,我感觉自己只是入门,甚至连入门都算不上,但我还是会继续努力学习它。能在这方面推广它讲述它,这都是功德无量的事,曾教授就是一个这样的人,所以应该得到尊重。而不是自己还一知半解的情况下还在诋毁他。

我们日常生活中,总在说的“福祸相依”、“否极泰来”不都从《易经》中来吗?孔子说善易者不仆,易经虽有仆卦功能,但仅仅是它的一小方面而已,以前我们所以反对它,说它迷信可能这方面原因多些吧!即使很多人不了解《易经》,其实也在不知不觉中运用它给我们的智慧。希望感兴趣的国人想了解《易经》,可以看看曾仕强在百家讲坛的讲座。

一个传播中华文化的长者,一个弘扬国学的老人,近看了一个视频,说曾教授病了,在此祝福他吧,祝福他早日康复吧!

谢谢!非常感谢有个机会在这里跟大家做个交流。

1、如何看待曾仕强先生,体现了一个人的修养,素质,以及你的文化层次和境界。这些年我一直向曾仕强老师学习,我觉得他讲的东西比较适合我,很多时候,我有一种特别的感觉,我跟他就是同一个磁场,同一个能量场里的人。所以对于曾仕强先生如何看待,我是平视去看他的,这样我就可以和他平等对话,对于他讲的任何东西也会非常客观地看待,甚至对他本人也是一样的。我认为曾仕强先生跟我们每一个人都是一样的,都是一个平平凡凡的人,他只是懂的东西比我们多一些,理解的能力比我们强一些,为人处世更圆融一些,认识他的人多一些,也仅此而已,既然是这样,我就多跟他请教请教,以此来弥补我身上的不足。因为人生都是一样的:自作自受,最后也都是4个字:不了了之。

2、当我们看一个人时,如果你仰视他,你跟他是有距离的,你们之间注定不可能平等对话。所以就有了什么得道高人,我相信曾仕强先生本人不会这样认为的,虽然他今天又很多的身份,有很多的光环,他会觉得自己很无知,因为在知识、智慧、圣人、自然等面前,人永远都是无知的。所以无知是一种大智慧,只有自己真正懂得很多的人,而且就像题主说的得道高人,才敢说自己很无知。对于我们这些平凡人,说自己无知,那就真的叫无知了。

3、当我们低下头去看一个人时,你会觉得他都讲的是什么呢,一窍不通,全是糊弄人的,好像自己很牛哄哄的。这样你也不可能很客观地看待一个人,至于你说他是反科学者,你的这个观点我做保留,但我想告诉你的就是,一个人不要迷恋科学,不要太相信科学,否则你就是迷信,而且那样下去你就会迷失自己的,又何必呢?对于任何东西我希望大家坚持一个信念:不要马上相信,也不要马上否定,以此来培养自己的正知正见。对于科学也是一样。

既然题主敢提出他是反科学者,就说明你对科学很了解了。请问何为反科学者?何为不是反科学者?你能回答吗?你了解多少科学?一个人对一个东西不了解的时候,最好不要乱开口,闭嘴是最保险的,看看再说嘛,你那么心急干嘛呢?

以上不是想针对题主,只是希望我们可以客观地看待某事某人。

4、总之,我们把曾仕强先生当做一个平凡的人,就像是自己的长辈,如父亲,这样你再去看他的时候就会很平等,否则你不可能很客观地看他,最后还是你自己为自己买单。至于什么反科学者,得道高人,那些都是没有什么实际意义的,关键是我们能不能从曾仕强先生的身上学到我们自己想要的东西,能不能学到他的智慧,能不能学到他的那些真本事,以此来指导我们的人生,让我们的生活、工作、学习都变得更好一点。我觉得这才是最有意义的,也是最有价值的。

5、人生短短几十年,希望大家珍惜时间,不要天天在那里做一些没有价值和意义的事情,到头来后悔的是你自己。请记住人生都是自作自受!

以上只是自己的一些不成熟的浅见,欢迎大家留言和交流。

谢谢!

我也是通过中央电视台《百家讲坛》的栏目知道“曾仕强”先生的,所讲的栏目有《易经的奥秘》和《胡雪要的启示》,至于他倍受质疑的原因就是从《易经的奥秘》开始的……首先我要说明一下“曾先生”不是搞“玄学”的,而是一个地地道道的“国学”学者。与其它学者不同,曾仕强教授只是喜欢经常的抛头露面出现在各大栏目中而已。

曾仕强教授倍受质疑的根本原因其实就是他经常抛头露面和他出的几本书,既然你“敢为天下先”了,自然就得承受来自外界的质疑和刁难,我想曾教授也早就想到过了。比如有人说他是个十足的“反科学论”者,我本人觉得太言过其实了,教授的本意是希望科学应以服务“自然”为本,而不是仅服务于人类自己的“私欲”!很多所谓的“科学家”就跳出来断章取义对他痛批一番……

再者就是他对《易经》的解读引起了很多研究者的不满,就是他对《易经》的一些理解。本人更是觉得没必要…因为我也读过《易经》这本书,而仅仅只是看了个大概,就再没往下读…因为《易经》不是简单的“论证”著作,更多偏向于“哲学”,可以从“人与人、人与社会、人与自然”任何角度去解读……只要不脱离“易理”,怎么理解都对。这也就是我们古代那么多人说它“广大经纬,无所不包”并奉它为“万经之首”的原因。文化本没有错,错的是人们把它“误解”了,这才是关键!

最后就是他出的几本书,赚了不少钱,然后很多“同行”就不满了,非要跳出来骂两句,那更是可笑!教授出的书那么受欢迎自然是大家愿意接受的,人们都愿意为自己的“智慧”买单,哪来的错?我们很多“国学”学者,看似学识渊博,实则对外界不闻不问,闭门造车……还喜欢跳出来讲两句,就是一个活脱脱的“腐儒”而已……

曾教授的本意是希望我们多去关心自己的“传统文化”,因为文化是一个国家的命脉,我们中国是四大文明古国唯一的“幸存者”,就是因为我们的文化一直延续不曾消逝!人的脑子里不该只有“是非对错”,同样需要“智慧”……我们先祖留下智慧更不该被遗忘,这才是曾仕强教授的初衷。

曾仕强教授既不是反科学者,又不是得道高人,而是中华文化的传播者!

伟大的中华民族历史悠久,文化灿烂。博大精深,包罗万象!无论是《易经》,还是老子的《道德经》,都是先祖留下来的大智慧,我们不但不能遗弃,还要不断的传承,让其发扬光大,造福中国人民和世界人民!我想这就是曾仕强教授不厌其烦传播中华文化的真谛!

因此,我们华夏儿女都要学习曾教授,做中华文化的继承者和传播者!

曾先生走了,愿他一路安好!

在04年左右,那阵子我才20多岁,心高气傲,总觉得自己有改变世界的力量,人生的逆袭仿佛就在明天!也就是在那时期,了解到了曾先生,说实在的那时心浮气躁,觉得自己以前读了几本书就明白了人生的真谛,所以对曾先生的书不屑一顾!实质今日小鲜肉已变成老腊肉,一路走来曾先生的书与视频相伴多年,指导前行!受益良多!曾老用最简单易懂的语言文字讲述了着几千年来自然与人生的道理,我看有些人批评曾老,其实要批评可以,首先要去读他的著作,读其书,履其行,验证之后评论是负责的评论态度!否则充其量只是信口开河,有什么资格来评论!科学的态度就是如此!什么是迷信?什么是科学?需我们亲身去验证,思考辨别!不要广而概之,以偏概全!自己要去独立思考,切勿人云亦云!如今社会信息量超大,更需要大家去独立思考,不断提升自己,在能够在迷雾中看清方向!要想知道曾老所说是否具有普世的指导与践行的意义,请大家多看看曾老的视频与书籍!

胡适、曾仕强、李敖其人

台湾的这三个名人各有千秋。

一、胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人,领导新文化运动以倡导“白话文”闻名于世。 胡适是反对中华文化,追捧西方文化的假洋鬼子,是丧失中华民族精神家园的一条西方哈巴狗,是资本家的乏走狗,是蒋家王朝的殉葬品,是大陆极右狂妄分子的祖师爷、精神领袖。

二、曾仕强,生于1934,福建漳州人,上个世纪五十年代前往台湾。是中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”,曾任台湾智慧大学校长,台湾兴国管理学院校长,台湾交通大学教授,台湾师范大学教授。现任胡雪岩研究会副会长、中国统一促进会理事长等。 曾仕强是弘扬中华文化,反对西方文化有良知的知识分子。是既坚守中华民族精神家园,又兼容一切有益文化,先进文化的一个谦谦君子、国学大师,因此,受到两岸人民的欢迎。

三、李敖(1935年4月25日—2018年3月18日)思想家,自由主义大师,中国近代史学者,时事批评家,台湾作家,历史学家,诗人;台湾省无党派人士,曾任台湾“立法委员”。 李敖是既反对中华文化,又反对西方文化的知识疯子。是既丧失中华民族精神家园,又不屑西方文化的思想狂人,是一个狂妄、自恋、自大的自由主义者: “我生平有两大遗憾:

一是,我无法找到像李敖这样精彩的人做我的朋友;

二是,我无法坐在台下听李敖精彩的演说”。 “五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是:李敖、李敖、李敖。” “当我要找我崇拜的人的时候,我就照镜子。” “中国有史以来,没人能像我这样集正义、力量、勇气、真诚、血性、智慧、博学和活泼于一身的人了。” 因此,台湾地方政府很不待见李敖,但却受到大陆人民的喜欢,因为李敖是一个主张两岸统一的中国人!

曾仕强先生已然仙逝了!他的生前之讲说受到各种各样的评说,有喜欢的也有不认可的,这些都是正常的。至于他的科学观?他是否是反科学的?是否是得道高人?那就是个行为证明的事了。

几年前,人们都在讨论二零一二年世界末日并未发生所谓的末日的时候,曾公曾经公开的讲了原因,并且还作出了他的预测预言,他还说会有很多的人会遇难等等的很可怕的灾难,可是按他说的时间到了之后,世界依然什么也没有发生,他的预言与2012一样也落空了。从这件事情上来看,曾公的科学观如何已经明了了,他的道行多深也一目了然了。我不明白?曾公在公开场合敢作出自信满满的预言?他的自信从何而来?预言落空后,他自己又做何感想呢?那些相信他的预言的人们又是做何感想的呢?

曾公是一位社会上的名人!很多人崇敬他崇拜他!当然了,社会中对人对事都存在仁者见仁智者见智的情况。曾公之预言落空是一回事他大胆的在公开场合讲出预言又是一回事,而他根据什么来作出的如此可怕的预言呢?并且自信滿满的说出来呢?这就是很令人深思的事情了。人们常说,人要谨言慎行,那么曾公不知道这个道理吗?显然不是的,而是曾公对自己的预言深信不疑,就象有些人对2012深信不疑一样!从曾公的讲预言到预言落空的这个事情上,可以清楚的看出来了,他是否反科学?是否是得道高人?我想答案应该是出来了,只是有人接受这个答案,有些人不接受这个答案,但是,不接受答案不等于答案错了,只是不接受答案的人不愿意认为自己错了而已,就象有人自信满满的自以为是的讲的话落空后,却是乱找借口乱解释,就是不愿意认为自己错了一样。

2012是一件多么荒唐愚蠢的事,可是却是有那么多的人相信不疑,这个教训有谁深知其理?这个成为了笑话的事情,又有谁深知其义?教训呀!教训呀!究竟教训了谁呀?

7月6日电 6月30日,由党委研究生工作部、档案馆共同主办,研究生团委承办的“北航故事汇”第五期于晨兴剧场举办。本期邀请到我校原党委副书记曾妙南教授,与同学们分享他在北航生活和工作的点点滴滴。  曾妙南教授从自己的少年求学生涯开始,讲述了自己如何一步步从广东一个贫困的山村考入北航、扎根北航的故事,他教育我们要秉承北航人艰苦奋斗的精神,通过不懈努力来完成理想。随后,曾老向我们讲述了自己1965年毕业后留校任教后各种或感人、或激励人心的故事,在场的每一位师生都感受到了他对于学生工作的热爱和对学生的关心。曾老在几十年的工作生涯中被调换过十多个岗位,每次都以组织的需要作为自己的选择,曾老深情地说:“我一直很感谢党,我的一切都是党给予的。” 曾教授认真却不失风趣的讲述,使现场的气氛十分轻松愉快,同学们在感受到曾老教书育人的热情的同时也领悟到了老一辈北航人苦干实干的精神。

问题回答:

因此,当他要离开之际,我们致敬他、感谢他。

回答:曾仕强先生的视频让我从新开始知道中国传统文化那些是正确的,中国传统文化到我们这一代人,很多都被曲解了,曲解的文化让我与社会出现矛盾,我自己以为是我的问题,以为是我太不争气了。是曾老师的几句简短视频让我在迷茫的时候坚定了自己的人生道路。乐平安道(想知道自己回去找视频看吧哈~)。这句话解释让我茅塞顿开。谢谢曾老师!曾老师还说过:人不管怎么死的都是好事,应为人死只是肉体坏了,人死亡可以换个新的,多好。人生下来就哭,中国人信因果,哭对应就是笑。你看庄子妻子死是不是开心得为她妻子跳舞,庄子早已看清……和谐。所以人死后要为他高兴。听到曾老师去世,我第一时间感觉感到开心,(但到第二天,大家谈论曾仕强老师时,自己眼睛想流泪,可能那一刻才知道曾老师影响力这么高走了太可惜。脑中想起了曾老师对他弟弟那句话:回到家见妈妈别哭,就说:妈妈我回来了就好了)。你的使命圆满完成向你学习!曾老师走好!

我一直在学习曾仕强教授的课程。曾教授对于科学的论述,我在前面也发表过自己的观点。根据我的感悟和理解,可以肯定,曾教授不是一个反科学者。至于他是不是“得道高人”,见仁见智。下面谈谈我对这个问题的看法。

第一,人类、科学和道的关系。

曾仕强教授曾经在公开演讲中,对人类、科学和道的关系进行过详细的论述。根据我的理解,用一句话概括:科学技术的发展应该在“道”的指导下,顺应自然规律,利于人类长期生存和进步。

为何曾仕强教授在论述“科学”的时候,提出“道”的概念呢?老子《道德经》第二十五章说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”曾教授解读道即自然,是宇宙万物运行规律,一切一切都遵循“道”的自然而然规律。

也就是说,宇宙万物生生不息都是自然而然的。科学研究是人类认识自然的过程,必须遵循自然规律,即遵道。

而人类是自然的一部分,因此人类的一切活动都必须遵循自然规律,否则就无法生存。而发展科学的目的是为人类服务的,逆自然规律发展科学技术,长期来看必将对人类造成毁灭性灾难。

第二,那么曾仕强教授是“得道高人”吗?

所谓“得道高人”没有一个固定的定义。我理解“得道高人”应该是:修养境界极其高深、通晓宇宙天地之道,开悟世人、教化众生之人。其实,我们不必把所谓“得道高人”看的高高在上、过于神秘。我们每个人都可以得道、悟道。“道”不是高悬于庙堂之上、用来供奉的,是指导我们生活实践的。

所以,是不是“得道高人”,并不重要,关键是我们自己能否从中悟道。简单的说,能够让人活的明白一点,能够指导我们的人生方向,能够融入我们的日常生活和工作,使我们活的更好、更有价值,这才是我们要考虑的“道”。

换句话说,就算你是所谓的“得道高人”,但是距离实际生活太遥远,对于我们也没什么意义。

第三,曾仕强教授是一位令人尊敬的修道人、传道者。

通过对曾教授课程的学习,我认为他一直是在“修己及人”。也就是说,他把国学经典提炼的道理和对社会人生的感悟有机融合,并以通俗、接地气的语言文字广泛传播,使我们普通人可以更容易的接受、理解、并学以致用。

曾仕强教授一直践行、宣扬中华“道统文化”,是对我们老祖宗智慧的正本清源,对一些扭曲和错误进行纠正。我学习曾教授的课程以后,这一点感触比较深。

比如:见人说人话,见鬼说鬼话;做人要圆通但绝不能圆滑;中国人不轻易相信别人的话,但相信自己的感觉;过于耿直就是目中无人;不要就是要,要就是不要;中国人不欺骗,但不讲实在话;人要聪明,但不绝能精明,聪明外露就是精明;吃亏就是占便宜、占便宜就是吃亏;心里清清楚楚、嘴巴糊里糊涂;糊里糊涂不糊涂、随随便便不随便、马马虎虎不马虎;人一辈子唯一能把握的就是不断提升自己的品德修养等等,在这些课程中,我得到很大的启发。

所以,通过我的学习、理解,曾仕强教授绝不是反科学的人,也无所谓“得道高人”。他倡导科学应该在“道”的指导下,朝着利于地球、环境和人类的方向发展;是一位令人尊敬、知行合一的修道人、传道者。

欢迎朋友们给予评论、指教。

党委研究生工作部、校团委、档案馆、各学院部分师生参加了本期“北航故事汇”活动,活动现场视频也将通过研团委ihome主页、微信“仰大研究生”和新浪微博“北航研团委”发布,请大家继续关注和支持“北航故事汇”系列活动。

回答:曾老说,他会跟身体内的恶魔谈下去

为何会如此?一言以蔽之,心灵鸡汤都是正确的废话!而曾仕强所谓的中国式管理不正是管理学的“心灵鸡汤“。

中国的现行教育1949年以后才逐渐普及,直到今天,大家还都把文凭做为一个很重要的社会地位上升的基础和凭证,在中国现行的体制和经济建设过程中,文化程度高的人依然一直占据上风,同时,一些初高中毕业的技术工人,在—些工厂、公司里往往也会使用曾教授讲的那套理论去制造矛盾,并从中获得一些利益。那么,这种靠制造矛盾和误导的这种方法而获益的行为是好还是坏呢?绝对是不好的,终有—天中国教育普及到大学,社会经济持续提高和科学精神的创立,那些为了迎合某些势头、唯我独尊、阿谀奉成的思想鸦片以及挑动东西文化关系、制造科学与文化之间矛盾的现象终将会被消散。

中国式管理

1、中的意思,是合理。凡事求合理,是中国人特質。 2、中国式管理,便是合理化的管理,务求管得合理。3、应該管的才管,管的方式要合理,即中国式管理。

中国人所有的处世哲学和管理方法,说到最后就两个字:

不偏不倚是为“中”,符合情理是为“庸”。

为什么我曾经的领导,美国人CFO管得这么累?那是他根本没有深入了解过中国人的管理之道,他很拼命、很努力,但是中国人就是不吃他那一套。

要中国人下属卖力干活,绝对不是简单的命令他就行;要中国人下属卖力干活,也绝不是给经济报酬就行;要中国人下属卖力干活,更不是手把手的管着他去做事;

中国人只会被领导的赏识所感动,而从不畏惧强权(我打不过你我消极怠工);中国人除了要求合理的报酬还要求领导的尊重;中国人最能主动的去想方设法解决问题而不是生搬硬套操作方法和标准手册。

回答:像曾老师这样的人已经不在乎生死,死对于他来说只是躯壳已经不在了,他的精神一直会在!如果曾老师有一天离开了,我不会认为他走了,因为他的精神一直陪伴着我们!

不管其他许多非议,我个人认为曾仕强曾仕强教授是国学大师,对中国文化研究和发扬有很大作用,他被称为“中国式管理大师”,还有或是称为"中国式管理之父" 。他的讲解可以说真的把中国人的思想研究透了,听他讲过《易经的智慧》《长安家风》还有百家讲坛,受益匪浅,可以说是我的国学文化启蒙导师。

问题回答:

同时,曾仕强按说他不是党员,但是在讲课中,只讲文化与管理。很少或者极少涉及敏感问题,但是又不回避问题与矛盾。总能恰到好处的由里到外的分析,从历史典故或者古代故事,启发学生的思想与创新。这种启发式教育,给改革开放的中国培养多少管理人才。又有多少人成为中国企业的领航者。又有多少人摒弃了消沉与无为。

回答:时代易迁,经典永存,曾教授的思想和智慧已经成为经典,是一种精神象征,与生命长短关系不大了。

西方世界人的思维方式到底如何,没在外面生活过,不敢妄言,不过看各种西方书籍视频资料,西方人确实更直接,以后有机会会去验证。依然感谢曾教授的文化启蒙,祝曾教授早日康复。

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